Серия: ДУХОВНАЯ ВОЙНА
СОДЕРЖАНИЕ:
Урок №2. Атаки сатаны на Церковь
Дополнительный урок: Атаки сатаны на Церковь
Вся Школа Христа подводит нас к той истине, что мы ведём войну “против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего” (Ефесянам 6:12). Мы пытаемся показать, что что бы ни случилось, что бы мы ни делали, произойдёт несмотря на дьявола, а не благодаря ему. Я говорю о духовной войне.
Исаии 58:1-7:
“(1) Взывай громко, не удерживайся; возвысь голос твой, подобно трубе, и укажи народу Моему на беззаконие его, и дому Иаковлеву - на грехи его. (2) Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои, как бы народ, поступающий праведно и не оставляющий законов Бога своего; они вопрошают Меня о судах правды, желают приближения к Богу: (3) “Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?” - Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других. (4) Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте. (5) Таков ли тот пост, который Я избрал, -день, в который томит человек душу свою, когда гнёт голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовёшь постом и днём, угодным Господу? (6) Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетённых отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; (7) Раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, - одень его, и от единокровного твоего не укрывайся”.
В первых пяти стихах этой главы пророк Исаия рассматривает вопрос, который вызвал больше путаницы и больше вопросов, чем, пожалуй, любая другая тема в Библии. Бог говорит, что вот люди, которые ежедневно ищут Его лица, хотят знать Его пути, не оставляют Его законов, спрашивают Его о судах правды, желают приближения к Богу, постятся. Но, несмотря на всё это, Бог не слышал и не видел их. Когда вы встречаете слово “видеть”, это значит “знать”. Несмотря на всёэто, Бог не знал этих людей. Почему? Бог ясно отвечает в стихах 3 и 4: “(3) Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?” - Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других. (4) Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте”.
Их мотивы совершенно не были синхронны с Богом. Вся их религиозная деятельность (та, которую повелел Бог), была усилием, направленным на то, чтобы вынудить Бога принять природу, которую Он отверг в Едемском саду. Из-за грехопадения человеческий дух претерпел такое насилие, что оказался в подчинении у души. Человек стал совершенно другим творением. Изменились порядок и функция его жизни. Он больше уже не был “духовным существом”, наделённым способностью общаться с Богом. Он стал “душевным существом”, полностью управляемым желаниями плоти. Из-за такого состояния Бог изгнал его из Едемского сада (который был символом Его присутствия) и поставил у ворот херувима с обращающимся пламенным мечом, который говорил: “Твой род никогда не вернётся в Моё присутствие”. С того дня и до нашего времени эта природа пытается заставить Бога принять её.
Этот дух очень очевиден в современной религии. Большинство сборов денег, которые проводятся под сильным давлением, - это попытка заставить Бога поддерживать то, в чём Он не заинтересован. Измаил начинает строительство религиозной башни в Вавилоне и затем хочет, чтобы Бог поддержал его в этом. В этом состоит всё вытягивание денег, совершаемое большей частью религиозной деятельности в средствах массовой информации, которые приходят в ваш дом месяц за месяцем. Это строительство современных вавилонских башен, чтобы сделать имя самому евангелисту, и попытки заставить Бога поддержать это дело. ВОТ ПОСТ. В Своём ответе Бог показал, что для того, чтобы мы были услышаны, мы должны нанести смертельный удар той природе, которая является врагом праведности. Исаии 58:6-7: “(6) Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетённых отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; (7) Раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, - одень его, и от единокровного твоего не укрывайся”.
Совершенно определённо Бог показывает нам, что пост - это не место для заключения сделок. Вы не можете своим постом заставить Бога поддержать свои религиозные планы. Вы не можете, попостившись определённое количество дней, считать, что Бог что-то вам должен. Пост не имеет никакого отношения к Богу, он имеет отношение к вам. Бог никогда не просил человека нарисовать Ему проект для евангелизации. Тот, Кто был Его планом, - Иисус - восседает по Его правую руку. Иисус ясно сказал об этом: “И когда Я вознесён буду от земли, всех привлеку к Себе” (Иоанна 12:32). Павел выразил это следующим образом: “(15)... Бог... благоволил (16) Открыть во мне Сына Своего...” (Галатам 1:15, 16).
Дело Церкви состоит в том, чтобы быть сосудом, через который может быть выражен Христос. Если виден Христос, тогда грешники будут спасаться. В этом ключ. В современных религиозных собраниях трудно увидеть Иисуса. Вместо него, на ваше обозрение выставляется религиозная плоть. Люди ходят на такие служения по той же самой причине, по которой они ходят смотреть на мировых суперзвёзд. Вместо Христа Церковь произвела религиозных знаменитостей, и результаты этого очень пугающие. Мы превратились в наиболее упадническое общество на земле, прямо среди величайшего религиозного бума, который когда-либо переживала Америка. Бог избрал пост, чтобы сокрушить ярмо плотской природы и выпустить на свободу духовного человека. Мы говорим о войне. Когда он, духовный человек, освобождается от плотского ярма, начинает течь Божья сила. Иисус учил этой истине в Марка 9:28-29: “(28)... почему мы не могли изгнать его? (29) ... сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста”.
Если вы прочитаете эту же историю, записанную в Матфея 17:20, вы увидите, что Иисус предварил Свои слова о посте следующим высказыванием: “... по неверию вашему...” Так как неверие - это грех и “... рождённый от Бога, не делает греха...” (1 Иоанна 3:9), очевидно, что их неудача была результатом попыток изгнать беса своей собственной силой, хотя они и пользовались духовной терминологией. “Ибо плоть желает противного Духу, а Дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы” (Галатам 5:17). Мы терпим поражение, пытаясь исцелять больных и изгонять бесов, из-за войны между плотью и Духом. До тех пор, пока не закончится эта война, мы будем оставаться в поношении, потому что неспособны исполнить то, что Бог сказал нам исполнять. Ясно говорится, что оружие в этой войне - пост и молитва. Иисус в Своём высказывании: “... сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста” в действительности говорит, что если вы хотите иметь успех в духовном мире, вы должны разобраться с плотью. Когда мы постимся, мы подавляем плоть, когда мы молимся, мы возвышаем Дух. Это - ключ к одержанию победы в войне.
В Римлянам 7:15-24 нам даётся яркая картина этой войны между плотью и Духом в жизни апостола Павле. С 15 стиха показывается интенсивность этой борьбы: “Ибо не понимаю, что делаю; потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. (16) Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр. (17) А потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех. (18) Ибо знаю, что не живёт во мне, то есть, в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. (19) Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. (20) Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. (21) Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. (22) Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; (23) Но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. (24) Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?”.
Есть те, кто не верит в “ветхую природу”, которые учат, что апостол Павел не был спасён в период этой борьбы. Я утверждаю, что нет поистине рождённого свыше верующего, мёртвого или живого, кто бы не испытывал подобную борьбу между плотской и духовной природами. Суть освящения состоит в преодолении этого “тела смерти” - старой Адамовой природы. Адам Кларк в своём очень солидном комментарии сказал следующее о двадцать четвёртом стихе: “Апостол Павел, используя термин “тело смерти”, ссылается на средство, использовавшееся римлянами, чтобы умертвить человека. За определённые преступления человека приговаривали к смерти, приковав его цепями к мёртвому телу. Жертва должна была жить, спать, есть рядом с трупом, пока этот человек не умирал от смрада. Используя это сравнение, Павел говорит, что этот мертвец был для живого человека тем же, что и плотская природа для духовного человека”.
Можно проследить войну между плотью и Духом на протяжении всего Писания, и она является основной причиной неэффективности Церкви. “Помышления плотские суть смерть...” (Римлянам 8:6) говорит самым сильным языком, что где бы и в чём бы Церковь не мирилась с этой природой, каждый раз, всегда результатом будет смерть. “Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном” (Римлянам 8:5). Это - пробный камень реальности. Мы представляем из себя либо одно, либо другое, и не может быть компромисса. Аллегория двух сынов Авраама показывает, что не может быть перемирия между этими двумя природами. Измаил, рождённый от плоти, был попыткой Авраама помочь Богу исполнить Своё обещание. Когда Бог призвал Авраама, Он обещал ему сына. Он пообещал ему, что через этого сына исполняться все обетования, данные Аврааму. Прошло много лет, но сын так и не родился. Авраам состарился, состарилась и Сарра. И они решили помочь Богу. Через Агарь, служанку Сарры, Авраам произвёл Измаила, сына по плоти. Это была попытка помочь Богу. Всё было хорошо в доме Авраама, пока не родился Исаак, сын по Духу. Тогда началась война. Ни тогда, ни сейчас, не может быть примирения, нет возможности для перемирия.
Война, которая началась в шатре Авраама, в духовном смысле была войной плоти и Духа. В физическом смысле она всё ещё продолжается в конфликте между арабами и Израилем. Божий приговор в этом вопросе был таким: “... выгони эту рабыню и сына её...” (Бытие 21:10). Это был единственно возможный ответ тогда и сейчас. “... Попечения о плоти не превращайте в похоти (англ. - не печитесь о плоти, исполняя её похоти) (Римлянам 13:14) - Божий ультиматум христианской Церкви. Ни при каких обстоятельствах мы не должны позволять плоти устраивать представления. Не имеет значения, насколько она одарённая, хорошо зарекомендованная, знаменитая, сильная - “... для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом” (1 Коринфянам 1:29). “Так ли вы несмысленны, что, начавши духом, теперь оканчиваете плотию?” (Галатам 3:3).
Сатана - вредитель. Он знает, что любая попытка совершить духовную работу по плоти - мерзость для Бога. Следовательно, он, сатана, использует все возможные средства, чтобы навязать эту природу истинной Церкви Бога. Для осуществления этого зла у него есть два основных плана: первый - привлечь Церковь к проектам, в которых Бог не заинтересован; второй - продать Церкви идею о том, что она может совершать истинное Божье дело плотскими средствами. Посмотрите вместе со мной на первый план. Успех сатаны ошеломляет. Возможно, восемьдесят пять процентов религиозных проектов -поиски утверждения своего “я”, вдохновлённые духом Вавилона. “... Сделаем себе имя...” (Бытие 11:4).
В своём желании быть первыми, быть известными, получать аплодисменты, Божий народ занялся такими проектами (все они - во имя Бога) оплатить которые они были вынуждены продать свои души. Для того, чтобы вдохновить доноров, из которых качают деньги, применяются самые нелепые трюки, махинации и используется самый красочный язык. В одном письме читаем: “Бог сказал мне, что если каждый из одного миллиона компаньонов даст мне по 240 долларов, Он даст мне средство от рака”. Фактически, это письмо говорит, что Бога можно купить или Ему можно дать взятку. Между прочим, Бог уже дал средство от рака в Господе Иисусе. “... Ранами Его вы исцелились...” (1 Петра 2:24). Если Церковь выиграет эту войну между Духом и плотью, если Церковь займёт своё духовное положение, будет одержана победа.
Самые нелепые обещания чудес и процветания были даны тем, кто жертвует на строительство этих религиозных империй. Можно было бы подумать, что когда не пришло процветание и не произошли чудеса, бедные души осознали бы, что это говорил не Бог. Но истина в том, что плоть направляет своё обращение к плоти, а она всегда была картёжницей. Поэтому бедные души надеются сверх надежды и снова дают. Для того, чтобы послать сто долларов в попытке получить тысячу взамен, требуется та же самая жадность, какая нужна, чтобы “кормить” деньгами игорные автоматы в Лас-Вегасе (прим. перев. - центр ночной жизни, проституции и азартных игр в Калифорнии). Эти махинации, состряпанные людьми под вдохновением от сатаны, - попытки вовлечь Бога в план, в котором Он никогда не был заинтересован. Вот, что мы находим в Исаии 58.
Духовная война - самая популярная тема разговоров в наши дни. Эта война может разрешиться только тогда, когда мы с вами решим исход войны между Духом и плотью, почитая себя мёртвыми и не позволяя этому трупу выражать себя ни в каких проявлениях. Дьявол не имеет места, когда плоть мертва. Сатана пришёл к Иисусу и ничего в Нём не нашёл. “... И не давайте места дьяволу” (Ефесянам 4:27).
Второй план сатаны был почти такой же успешный, как и первый, с единственной разницей в том, что он работает в противоположном направлении, через продажу людям плотского плана для совершения духовного труда.
Бог на самом деле задумал этот труд, например: созидание Его церкви. Дьявол продаёт человеку плотской план о том, как построить Церковь. Вы видите это повсюду в цирковых представлениях, используемых в попытке построить Церковь. Сатана вынудил Бога проклясть некоторые из дел, которые Он Сам положил исполнить. Павел говорит к церквям в Галатии, которые, начав Духом, были очарованы сатаной, пытаясь совершить Божье дело по плоти (Галатам 3). Вот последнее слово Бога к этой церкви: “(7) Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнёт. (8) Сеющий в плоть свою от плоти пожнёт тление; а сеющий в дух от духа пожнёт жизнь вечную” (Галатам 6:7-8).
Ужасная чума безнравственности, которая прокляла Церковь и сделала её предметом насмешек со стороны мировых массовых средств информации, является непосредственным результатом вмешательства плоти. Эта плоть, эта старая природа, о которой мы говорим, это “я” - тело сатаны. Он не может выразить себя без тела, поэтому, когда мы отказываемся подчинить сатане свои члены в орудия неправедности (Римлянам 6:13), мы отрезаем ему путь и исход войны разрешён. Мы можем продолжать идти с Богом. Люди, которые были успешны в своих плотских религиозных попытках и на которых плотская церковь смотрит как на героев, обманули сами себя, поверив, что они освобождены от морального закона Бога. Результаты - повторение катастрофы Коринфской церкви: грех в церкви, о котором “не слышно даже у язычников” (1 Коринфянам 5:10).
Очищение Церкви не будет популярным, оно не будет лёгким, но мы должны очистить её. Не может быть компромисса. Мы подобны герою из мультфильма, который говорит: “Мы нашли врага, и этот враг - мы”. В соответствии с Писанием, Церковь, за которой вернётся Иисус, будет “... славною Церковью, не имеющею пятна, или порока...” (Ефесянам 5:27). Пятно в Писании говорит о плоти: “... гнушаясь даже одеждою, которая осквернена (англ. - запятнана) плотью” (Иуды 23). Павел заключает следующими словами список дел плоти в Галатам 5:16-21: “(21) ... предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют”. Нет вопроса в том, что эта война реальна, это война на смерть. Несмотря на плоть и дьявола, у Иисуса будет Церковь. Вопрос в следующем: будете ли вы частью этой Церкви и будут ли ваши усилия в проповеди и служении созидать эту Церковь? Только вы можете ответить на этот вопрос. В свете всего, что вы уже услышали и узнали, вы знаете, что должны делать.”Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех” (Иакова 4:17).
В заключении, я хочу рассказать о том, как однажды меня попросили помолиться за старого проповедника, которому было за восемьдесят. Он был проповедником Евангелия на протяжении более шестидесяти лет, исполненный Духом. Но было такое впечатление, что он боится умереть. Я никогда раньше не видел такого страха. Я никогда не видел подобно ужаса в глазах человека, который знает, что умирает. После того, как мы закончили молитву, я вернулся в церковь, пошёл в офис и закрыл за собой дверь на ключ. Я должен был получить ответ. Я опустился на колени и спросил Бога: “Почему человек, который был исполнен Святым Духом и проповедывал более шестидесяти лет, так боится умереть?” Не прошло и секунды, как пришёл ответ: “Он не сделал того, что Я сказал ему сделать, а теперь он собирается предстать передо Мной”. В вашей церкви может быть тысяча, две тысячи человек, но если эта церковь - произведение плоти, она проклята Богом и вы прокляты вместе с ней.
Мы уже видели, что война ведётся вокруг двух вещей: плоти и духа. Когда мы не даём места плоти, мы отсекаем сатану и одерживаем победу в этой войне. Итак, наша война против сатаны начинается прямо здесь, в нашем “я”. Я говорю о нас с вами, рождённых свыше верующих, Церкви живого Бога. Если мы не дадим места дьяволу, мы в большой степени уже решили исход войны. Я хочу говорить об атаке сатаны на Церковь.
Откровение 2:10:
“Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас...”
1 Тимофею 4:1:
“Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским...”
Деяния 5:3:
“Но Пётр сказал: Анания! для чего ты допустил сатане вложить в сердце твоё мысль солгать Духу Святому...”
Матфея 16:18:
“... и на сём камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её...”
Первое упоминание о Церкви в Писании связано с учением о попытках сатаны возобладать над нею (Матфея 16:18). Это должно говорить нам о чём-то. Сатана, с которым мы имеем дело, знает, что будет либо он, либо Церковь. Первый раз, когда говорится о Церкви, вы видите её, ведущей войну с дьяволом, и Иисус говорит, что он не одолеет ей. Ясно, что хотя сатане было обещано окончательное поражение (а что касается Христа, оно уже осуществилось на Голгофе), он будет постоянно продолжать атаковать нас - всякий раз, когда мы дадим ему место. Зачем сатане, венцу Божьего творения, сильнейшему среди ангелов, атаковать простых людей, в особенности на верующих, на которых остальное человечество смотрит свысока? (1 Коринфянам 1:18-31). Ответ на этот вопрос является ещё одним ключом к пониманию духовной войны. Сатана ненавидит Иисуса, а Иисус живёт в нас. Он не нападает на вас. Он не считает вас достойным своего внимания. Он не боится вас. Его атаки обращены на Христа, Который в нас. Мы здесь для того, чтобы уподобиться Ему, и в коллективном смысле Церковь на земле для того, чтобы показать Его. Вот причина, стоящая за атаками сатаны.
Когда Иисус был на земле в физическом теле, сатана искушал Его и пытался Его убить. 1 Коринфянам 2:8: “... Которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы”. В конце концов он добился своего, распяв Иисуса... Но только для того, чтобы на всю вечность стать проигравшим. Иисус воскрес в могущественной победе и в почёте воссел по правую руку Отца. Дьявол не может коснуться бескровного физического тела Иисуса (Луки 24:39). Что же он делает? Он вымещает свою месть на духовном Теле Господа на земле, то есть на Церкви, искупленной Кровью (1 Коринфянам 12). Его единственный метод поразить главу - это атаковать Тело. Таким образом я могу принять “участие в страданиях Его” (Филиппийцам 3:10) и сказать, что я “... восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь” (Колоссянам 1:24).
То, как сатана действует сегодня, выявляет многие, на вид не связанные события. Престол сатаны находится не в аду или на небе, но его местонахождение непосредственно связано с третьей поместной церковью, упомянутой в Откровении 2:12-13: “(12) И Ангелу Пергамской церкви напиши... (13) Знаю твои дела, и что ты живёшь там, где престол сатаны...” Как удивительно: его штаб не в таверне, не в притоне, не в игорном доме, не в языческом храме или тюрьме. Он находится в церкви. Далее, в Откровении 2:24 говорится о том, что в этой церкви также можно найти и его доктрину. Сатана вполне осознаёт, что если он сумеет остановить церковь, то выиграет сражение всех веков! По этой причине Бог говорит нам с вами, находящимся с союзе с Ним, о созидании Его Церкви: “... смотри, сделай их по... образцу...” (Исход 25:40). Если бы была уничтожена истинная Церковь, то вышло бы, что Иисус лгал, Бог Отец потерпел неудачу, Святой Дух был поражён и всё человечество стало бы собственностью сатаны. Разве не удивительно, что мы не подвергаемся ещё более ожесточённым атакам? Бог по Своей милости ограждает нас (Иов 1-2).
Многое из того, что сегодня называется “церковью”, имеет мало общего с библейским понятием Церкви. Сатане же нужно бороться только с подлинной Церковью. Он имеет больше успеха в лжецеркви, которая искажает Христа, чем в таверне, поэтому всю свою войну он ведёт против истинной Церкви, того остатка, который отказался быть частью системы-блудницы, тех, которые сознают, что придерживаться здравой доктрины - предпосылка к тому, чтобы быть истинной Церковью. Давайте посвятим несколько мгновений обзору того, что Бог называет Церковью. Здесь рассматриваются её замысел и функции. Всегда помните, что Церковь - это люди, а не здание. Ефесянам 2:19-22 говорит нам, что “(22)... вы устрояетесь в жилище Божие Духом”. Цель Церкви заключена в 22 стихе. Божие жилище. Место, где может жить Бог. Во-вторых, она - храм, где заблудшие могут найти Бога (Стих 21).
Иисус ходил на этой земле в теле, подобном нашему. В этом теле находилось место встречи Бога с человеком. На Голгофе, Он совлёкся этого тела. В День Пятидесятницы, Он облёкся в другое Тело, Церковь. И теперь мы, Церковь, как Тело Христа, стали местом встречи человека с Богом. Мы - место, где живёт Бог. Ефесянам 2:21 говорит нам, что это положение святости. Ефесянам 3:7-10: “(7) Которого служителем сделался я по дару благодати Божией, данной мне действием силы Его. (8) Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия - благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово (9) И открыть всем, в чём состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем всё Иисусом Христом”.
Церковь находится здесь, чтобы сделалась известной многоразличная премудрость Божия (стих 10). Она является “выставочным экспонатом”, который Бог показывает духовному миру (Ефесянам 3:10-21). В стихе 21, Церковь - это средство, чтобы принести славу Богу. В Ефесянам 4:7-16 говорится о том же. Церковь будет получателем людей, наделённых даром от Бога. “(11) И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями...” Стих 12 говорит нам, что Церковь - это средство для совершенствования святых и исполнения дела служения для созидания (англ. - назидания) Тела Христова. Это средство для того, чтобы произвести единство веры и приведения в зрелое, стабильное состояние в истине (стихи 13-14). Это средство возрастания Тела Христова в численности и духовности: “... Из Которого всё тело, составляемое и совокупляемое посредстовм всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает прирощение для созидания самого себя в любви” (стих 16).
Ефесянам 5:21-33: “(21) Повинуясь друг другу в страхе Божием. (22) Жёны, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, (23) Потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела; (24) Но, как Церковь повинуется Христу, так и жёны своим мужьям во всём. (25) Мужья, любите своих жён, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за неё, (26) Чтобы освятить её, очистив банею водною, посредством слова; (27) Чтобы представить её Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она был свята и непорочна. (28) Так должны мужья любить своих жён, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. (29) Ибо никто никогда не питал ненависти к своей плоти, но питает и греет её, как и Господь Церковь; (30) Потому что мы члены тела Его. От плоти Его и от костей Его. (31) Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. (32) Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви. (33) Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится (своего) мужа”.
Этот отрывок из Послания к Ефесянам показывает, что Церковь должна быть невестой Христа. В Матфея 18:15-17 и в 1 Коринфянам 6:1-20 говорится о Церкви как о месте для улаживании разногласий между верующими. Филиппийцам 4:10-19 - совместные пожертвования на миссии. В Деяниях 13:1-5 Церковь показана как отправной пункт миссионеров. 1 Тимофею 3:5 - Церковь -производитель и “поставщик” миссионеров. Это место, где о людях заботятся, как отец заботится о домашних своих. 1 Тимофею 3:13-15: Церковь - столп и утверждение истины, которая поддерживает то, что правильно, и открывает это погибшему миру. Евреям 2:11-12 - место, где воспевают хвалу Богу. Иакова 2:1-9 -Церковь должна быть местом равенства в Иисусе. Откровение 2:2-4 - место труда, место выявления заблуждений, место совместного выражения любви к Иисусу и служения Иисусу. Откровение 2:10 - место, где можно всем поделиться, место страдания. Откровение 3:8 - место совместного вхождения в открытые двери возможности. Всё это показывает цель Церкви.
Давайте будем помнить, что Церковь - это Богом созданный организм, а не основанная людьми организация. Иисус даёт ей жизнь, а человеческие планы являются смертельно опасной заменой. Сатана будет делать всё возможное, чтобы не дать Церкви исполнять миссию, предназначенную ей Богом. Я хотел бы привести несколько основных атак сатаны, как они происходят, и что делает сатана.
В первую очередь - гонение. Иногда гонения приходят снаружи, но часто они происходят изнутри. В “Книге мучеников” Фокса приводится иллюстрация большой части этих внешних атак. Иисус предупреждал о них: “Если бы вы были от мира, то мир любил бы своё; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир... Если Меня гнали, будут гнать и вас...” (Иоанна 15:19-20). “Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу... В мире будете иметь скорбь...” (Иоанна 16:2, 33). Книга Деяний свидетельствует о бичеваниях, побиваниях камнями, тюрьмах, смерти. Римский католицизм, марксизм, язычество, магометанство, индуизм, буддизм, либерализм - все они сегодня атакуют истинную Церковь.
Вторые атаки, самые опасные, приходят со стороны тех, которые вкрались незаметно. Это те плевелы, которые выглядят как мы, ведут себя как мы, но они не от нас.
Однако, атаки изнутри представляют более опасную угрозу. Они приходят со стороны тех, кто вкрались (Иуда 4, 11) для того, чтобы путь истины был в поношении (1 Петра 2:1-2). Предлагаемый ими путь компромисса влечёт к ним людей и оказывает огромное давление на тех, кто будет отстаивать “старый путь”. По моим наблюдениям, когда Церковь отворачивается от здравых путей Писания, они отстраняют пасторов, которые не идут на компромисс. Они снимают своего пастора под предлогом возраста, хотя он был духовным отцом многих из них. Найдя человека, понравившегося им, они последуют разврату (англ. - пагубным путям) (2 Петра 2:2). Тем самым они будут причинять сатане гораздо меньше проблем, последовав пагубным путям.
Церковь в целом поступилась истиной. “Говорите нам о приятных вещах и не пророчествуйте обо всех этих трудностях” - всё ещё говорит большинство. Атаки сатаны изнутри более болезненны, потому что приходят от верующих (Матфея 6:22-23). Внешние атаки не могут сильно повредить Церкви. Я помню, когда выпустили фильм, где Иисус был представлен гомосексуалистом, так называемая “церковь” ходила по улицам с маршами протеста, пытаясь остановить показ этого фильма в кинотеатрах. Они позвонили мне и хотели, чтобы я тоже маршировал по улицам, но я ответил: “Нет, я не думаю, что пойду на это. Иисус не нуждается в моей защите. Он - Бог и Он будет Богом, когда все, кто создал этот фильм, будут в аду”. Внешняя атака не может повредить нам. Это Анания и Сапфира изнутри, в действительности создали большую проблему. Искажение проповеди, ложная доктрина - ко всему этому в наши дни относятся снисходительно во имя единства.
Сегодня некоторые крупнейшие имена пятидесятнической религии говорят нам, что Богу всё равно, во что вы верите, Он смотрит только на сердце. Сатана будет использовать любые средства, чтобы приложить, отнять или вообще уклониться от истины Божьего Слова. “Подлинно ли сказал Бог..?” (Бытие 3:1) -были его первые слова к человеку. Он не счёл необходимым изменить свой подход. Потерпев в этом поражение, он может попытаться вывести нас из равновесия, преувеличивая второстепенное и преуменьшая главное. В этой области слишком много разнообразных ловушек, чтобы их упоминать.
Третья атака состоит в составлении программ Святому Духу. Большинство церквей смогли бы продолжать 95% своей деятельности, если бы Святой Дух был взят от земли. О них можно сказать: “... Господа не вопросили” (Иисус Навин 9:14). У Него редко спрашивают о направлении, хотя время от времени Его просят благословить составленные людьми программы. Наша часть в Божьей программе - не принимать решения, но следовать им. Программы не смогут заменить силу. Мы должны вернуться под водительство Святого Духа.
Четвертая атака сатаны - парализация Церкви через компромисс. Иоанна 17:14 учит тому, что мы должны быть отделёнными от мира. Дружба с миром делает нас врагами Бога (Иакова 4:4). Христос поместил Церковь в мир, но именно сатана приносит этот мир в Церковь. Возьмите для примера лодку. Она движется по воде, но, когда вода попадает в неё, тонет. Сатана знает, что Бог должен разбираться с мирской церковью. Таким образом, своими маневрами он старается поставить нас в такое положение, где Бог противостанет нам. Подумайте об этом. Есть и другие виды компромисса, которые могут привести к потере благословений, силы, свидетельства, чистоты и возможности. Наш враг хотел бы сделать так, чтобы грех компромисса был добродетелью. Он добился этого в умах миллионов. Подобно Самсону, многие поверили в эту ложи - и были лишены своей силы. “Духи удовольствия” вызвали ужасную борьбу в Церкви.
Бог решительно учит отделяться от заблуждения в доктрине и заблуждения на практике. Он допустил существование разнообразных поместных церквей, чтобы отвечать на различные нужды разного рода людей. Сатана, однако, толкает на разделения истинно спасённых. В данном случае тема разногласий - не в основах учения, но, скорее, в личностях. Личные чувства, личная дружба, личный опыт, личная гордость и приобретение, и другие сосредоточенные на себе стороны личности. Сатане доставляет удовольствие видеть, как верующие тратят время и усилия на споры и борьбу друг против друга. Он ненавидит, когда мы “подвизаемся за веру” (Иуды 3). Он знает, что когда мы подвизаемся за веру, мы будем сражаться против него. В основном, план сатаны состоит из одного, или сразу нескольких пунктов: напрямик поразить нас (2 Коринфянам 2:11; 2 Тимофею 2:26); вывести нас их сражения (1 Коринфянам 9:27); поставить нас в такое положение, где Бог должен будет нас судить (Деяния 5:3-5); заставить нас воевать друг с другом (Галатам 5:15); заставить нас забыть наше оружие, или не суметь применить его (Ефесянам 6:10-18).
В каждом случае, если ему это удастся, он -победитель, потому что не дал нам быть свидетельством Иисуса на этой земле. Мы ведём войну и эта война состоит в единственном: быть тем, кем Бог хочет нас видеть. А если это так, мы сделаем то, что должны сделать.
2 Фессалоникийцам 2:1-12:
“(1) Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему, (2) Не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как-бы нами (посланного), будто уже наступает день Христов. (3) Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придёт, доколе не придёт прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, (4) Противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. (5) Не помните ли, что я, ещё находясь у вас, говорил вам это? (6) И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в своё время. (7) Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь, - (8) И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьёт духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего, (9) Того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, (10) И со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. (11) И за сие пошлёт им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, (12) Да будут осуждены все не веровавшие истине, но возлюбившие неправду”.
Через всё Писание последних дней проходят параллелью тайна беззакония и тайна благочестия. Тайна благочестия имеет отношение к явлению Бога во плоти - истинному Телу Христа. Тайна беззакония -сатанинская фальшивка истинной Церкви. Эти две тайны можно увидеть в том, что Библия называет невеста и блудница. Блудница, составленная из плевел, -сатанинская имитация реальности, которая буйно расцвела в последние дни.
В нашем месте Писания Павел говорит, что одним из признаков последнего времени будет “отступление”. Выражение “отступление” происходит из греческого слова “апостизия”, то есть “отступничество”, и подразумевает обращение от истины к заблуждению. Павел говорит, что перед пришествием Иисуса церковь-отступница будет состязаться с истинной Церковью. Это то заблуждение, из-за которого многие будут обмануты - обман через имитацию.
Для Павла такое состояние отступничества относилось к будущему. Но это не так в нашем случае. В наши дни у нас есть такая церковь. Те, кто стоит за “единство”, рассматривают христианство, как одно тело, ожидающее возвращения Иисуса. Но истина в том, что внутри того, что называется “церковь”, находятся два тела, которые, подобно пшенице и плевелам, смешаны вместе. Те, кто судит на основании человеческих стандартов, конечно же будет обманут. Все притчи в Библии, которым учил Иисус, говорят о том, что в конце будет разделение.
Фабричной маркой “системы-блудницы” последних дней будет “внимание духам обольстителям и учениям бесовским” (1 Тимофею 4:1). Ею будут отмечены плевелы этого века, которые “... по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху...” (2 Тимофею 4:3). Сценой для веры сегодняшней церкви является похоть их плоти. Бесовские учения - это те учения, которые побуждают людей искать вещи, а не Христа. Любое учение, которое не делает меня более святым, - учение дьявола.
Прочитанный нами текст говорит: “... ибо день тот не придёт, доколе не придёт прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели (антихрист)...” Мы знаем, что придёт антихрист в лице человека, который воссядет в Божьем храме в Иерусалиме и в течение короткого времени будет править миром. В нашем тексте Павел говорит нам, что этот сын погибели (англ. - человек греха) воссядет в Божьем храме. И Павел и Пётр очень ясно показывали, что мы, верующие, живые камни, и, будучи таковыми, являемся Божьим храмом. Когда Павел писал, что сын погибели будет обнаружен в Божьем храме, в этом случае он не говорил о храме, построенном из камней. Суть его проповеди состояла в том, что когда будет разоблачён сын погибели, он будет обнаружен в Церкви.
Амбиция сатаны заключается в том, чтобы быть в Церкви. Сын погибели осуществил эту амбицию. Он находится в Церкви. В соответствии с Писанием, перед пришествием Иисуса и нашего собрания к Нему, должен открыться сын погибели. Слово “открыться” означает -быть разоблачённым, раскрытым. С него должно быть снято покрывало, чтобы каждое Божье дитя могло увидеть, какие силы действовали в церковном мире.
Исаии 14:12-15: “(12) Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. (13) А говорил в сердце своём: “взойду на небо, выше звёзд Божиих вознесу престол мой. И сяду на горе в сонме богом, на краю севера; (14) Взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему”. (15) Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней”. Обратите внимание на то, что амбиция сатаны состояла в том, чтобы взойти на небо и превознести свой престол выше Божьих звёзд. По этой причине он был сброшен с неба. Дальше, заметьте, в чём состояла его амбиция: “... сяду на горе в сонме богов, на краю севера”. Где находится и что представляет из себя эта гора в сонме богов? Прочитаем Псалом 47:2-3: “(2) Велик Господь и всехвален во граде Бога нашего, на святой горе Его. (3) Прекрасная возвышенность, радость всей земли гора Сион; на северной стороне её город великого Царя”. В Ветхом Завете это была гора, Сион, на которой Соломон построил храм. В Новом Завете гора Сион -город великого Царя - это Церковь. Амбиция сатаны состоит в том, чтобы воссесть на престоле в Церкви.
В дни Моисея сатана пришёл в Церковь в виде золотого тельца (Исход 32:2-5). В то время, когда Моисей находился на горе с Богом, народ начал роптать: “Мы не знаем, что случилось с Моисеем и не знаем о его Боге, но мы хотим иметь своего бога”. Аарон уступил народу и построил золотого тельца. Затем он построил жертвенник этому идолу и сказал: “... вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской” (стих 4). Затем он провозгласил: “... завтра праздник господу” (стих 5). Слово, переведённое как “господь”, в оригинале имеет тот же самый корень, что и Иегова. Не имеет значения, как вы назовёте своего золотого тельца. Вы можете назвать его Иеговой, но это не Иегова. Вы можете назвать его Иисусом, но это не Иисус. Вы можете петь: “Он - Господь”, но если вы стоите перед золотым тельцом, вы поёте не Иисусу. Только потому, что поклонение происходит в здании, называемом церковью и вы называете объект своего поклонения Иисусом, это не означает, что это Иисус из Библии. Если бог, которому вы поклоняетесь не является Иисусом Библии, это -идол.
Во время этого происшествия с золотым тельцом Бог проговорил к Моисею на горе и сказал ему, что народ развратился. Моисей немедленно сошёл вниз и уничтожил золотого тельца. Подобное отношение всегда вызывает к жизни гнев плевел, которые с яростью реагируют, когда вы разрушаете их лже-иисуса. Обратите внимание на дальнейшие действия Моисея после уничтожения золотого тельца: “Моисей же взял и поставил себе шатёр вне стана, вдали от стана, и назвал его скиниею собрания; и каждый, ищущий Господа, приходил в скинию собрания, находившуюся вне стана” (Исход 33:7). В стане было совершено поклонение идолам и он был осквернён. Вследствие этого Моисей передвинул скинию за стан. Каждый человек, ищущий Господа, должен был выходить за стан.
Стратегия сатаны состоит в том, чтобы проникнуть (стать частью) и исказить изнутри. Сатана руководит яростной организованной оппозицией против созидания Церкви. Это называется “тайной беззакония”. В таком случае, “тайна беззакония” представляет произведение сатаны, которое достигает своей кульминации в церкви этого мира, которая является результатом экуменистического движения. Величайшая вражда сатаны в этом веке направлена против Церкви - Невесты и Тела Христа. В его стратегии противостояния истине и созиданию Церкви, программа сатаны всегда состояла в обмане через имитацию. Так как “тайна беззакония” - это произведение сатаны, мы вполне можем ожидать, что обман увеличится к концу веков.
Таким образом, на земле действует божественная сфера сверхъестественного, известная как “тайна благочестия” (1 Тимофею 3:16) и дьявольская сфера сверхъестественного (как движение, противоположное созиданию Церкви) известная как “тайна беззакония”. Первая находит своё завершение в Невесте Христа, вторая - в прелюбодействующей системе, описанной в Книге Откровения, глава 17. Когда бы Божий человек не преуспел в созидании поместной Церкви, она сразу становится сценой деятельности сатаны. Начинается сверхъестественная работа - дьявольская, и, всё же, сверхъестественная.
Следующее, что происходит (и мы не совсем это осознаём): дьявол начинает работать через своих детей, которые уподоблены плевелам. Это устрашающее откровение, что они похожи на детей Божьих. Хотя обман будет увеличиваться, посмотрите, насколько это было обманчиво уже в начале века - уже тогда плевелы выглядели точно также, как и пшеница. В таком случае, обман означает имитацию. Имитация - это искусство подделки. Страшно видеть, насколько хорошо работает эта программа. Дети дьявола исповедуют себя детьми Царства и внешне настолько похожи на истинных Божьих детей, что только ангелы в конце смогут отделить их. Настолько велика сила сатанинского обмана, что плевелы часто на самом деле считают себя детьми Божьего Царства (Матфея 7:21-23). Послушайте, что говорит Бог: “... чтобы прельстить, если возможно, и избранных” (Марка 13:22).