Вы нынј съ большимъ, противъ обыкновеннаго, усердіемъ собрались въ церковь, и съ радостію носите въ рукахъ древесныя вјтви. Поелику, не зная цјли и значенія того, что дјлаете, вы останетесь безъ пользы, то я нужнымъ почитаю повторить нынј чтенное Евангеліе. Въ немъ говорено было, что Спаситель нашъ, входя въ Iерусалимъ, за пять дней до страданій Своихъ, на горј Масличной возсјлъ на ослицу, и что народъ, услышавъ о Его шествіи, вышелъ къ Нему навстрјчу съ финиковыми вјтвями, и когда стали приближаться къ подошвј горы, то сопутствующіе Ему отъ радости начали славословить Бога. Послј сего до вечера четвертка, когда Господь послј вечери былъ преданъ, Онъ каждый день училъ народъ въ храмј, а ночи проводилъ на горј Масличной.

Здјсь прежде всего надобно замјтить день, въ который вошелъ Iисусъ Христосъ во Iерусалимъ. Это былъ десятый день мјсяца, въ который избирался агнецъ пасхальный, котораго Израильтяне заколали въ четырнадцатый день мјдяца (Исх. 12, 3-6); слјдовательно Христосъ, истинный агнецъ, который долженъ былъ принять распятіе въ пятокъ, вошелъ въ Iерусалимъ въ тотъ день, въ который избирался прообразовательный агнецъ.

Далје, Святая Церковь, сія нјжная мать наша, велитъ и намъ, по примјру встрјчавшихъ тогда Iисуса Христа, постилать Ему по пути одежды и рјзать вјтви древесныя, – только духовнымъ образомъ. Нынј ослицу замјняетъ всякая праведная душа; на ней Господь нынј входитъ въ Iерусалимъ тогда, когда, обитая въ душахъ нашихъ, возбуждаетъ въ нихъ отвращеніе отъ міра и любовь къ небесному отечеству. Одежды по пути вы постилаете предъ Господомъ тогда, когда, уготовляя Ему путь къ вамъ, усмиряете тјла ваши воздержаніемъ; а вјтви отъ деревъ пріимете, если, возлюбивъ добродјтели святыхъ, уготовите Господу путь къ вамъ; ибо что иное были Авраамъ, Iосифъ, Давидъ, и прочіе праведники, какъ не плодоносныя древа Церкви Божіей? Посему если вы хотите достигнуть вјчнаго спасенія, то научитесь у Авраама послушанію, у Iосифа цјломудрію, у Давида смиренію; и поелику финикъ есть знаменіе побјды, то тогда мы правильно будемъ держать въ рукахъ финиковыя вјтви, когда, воспјвая побјдныя пјсни, будемъ стараться побјдить діавола добродјтельною жизнію; потому что тотъ напрасно держитъ въ рукахъ финиковыя вјтви, кого лестію одолјваетъ діаволъ.

Наконецъ, знайте, что какъ худо мы дјлаемъ, когда вамъ не возвјщаемъ таинъ Спасителя нашего, такъ и вы худо поступаете, ежели не уважаете ихъ должнымъ образомъ. Посему, чјмъ болје приближается праздникъ Пасхи, тјмъ болје старайтесь уготовиться, очищая себя отъ ненависти, зависти, злорјчія, хулы и ссоръ, чтобы вамъ достойно праздновать день Господень. Посему простите согрјшившимъ противъ васъ, дабы и вамъ простилъ Господь ваши грјхи. Тотъ осквернитъ Пасху, кто будетъ питать ненависть, хотя бы противъ одного человјка; потому что таковый чрезъ причащеніе не оживетъ съ Петромъ, но умретъ съ Iудою, отъ чего да избавитъ васъ сотворившій и искупившій васъ, Господь нашъ Iисусъ Христосъ, со Отцемъ и Святымъ Духомъ, живущій во вјки вјковъ. Аминь.

Печатается по изданію: Входъ Господень въ Iерусалимъ. Служба въ недјлю Ваій, съ приложеніемъ избранныхъ статей, объяснительныхъ примјчаній и нотныхъ пјснопјній. – Изданіе Московской Синодальной Типографіи. – М.: Синодальная Типографія, 1903. – С. 26-27.