|
Чтеніе изъ Исаіи: измыйтеся, чисти будите, отъимите лукавства отъ душъ вашихъ предъ очима Моима и проч. (Ис. 1, 16). |
1. Теперь по призванію, а вскорј и по благодати, ученики Новаго Завјта и общники Таинъ Христовыхъ! Сотворите себј сердце ново и духъ новъ (Іез. 18, 31), да будетъ веселіе небеснымъ. Ибо, если, по Евангелію, бываетъ радость о единомъ грјшницј кающемся (Лук. 15, 7); то кольми паче подвигнетъ небесныхъ къ веселію спасеніе столькихъ душъ. Вступивъ на добрый и превосходный путь, благоговјйно теките поприщемъ благочестія. Ибо готовый къ избавленію вашему Единородный Сынъ Божій предстоитъ и говоритъ: пріидите ко Мнј вси труждающіися и обремененніи, и Азъ упокою вы (Матф. 11, 28). Вы, покрытые тяжестію грјхопаденій и связанные пленицами собственныхъ грјховъ своихъ, слышите сей пророческій гласъ: измыйтеся, чисти будите, отъимите лукавства отъ душъ вашихъ предъ очима Моима, чтобы воззвалъ вамъ Ангельскій ликъ: блажени, ихже оставишася беззаконія, и ихже прикрышася грјси (Псал. 31, 1). Вы, которые теперь только возжгли свјтильники вјры, соблюдайте ихъ въ рукахъ своихъ неугасимыми, чтобы Тотъ, Кто тогда, на этой всесвятой Голгофј, разбойнику за вјру отверзъ рай, и вамъ даровалъ воспјть брачную пјснь.
2. Если кто здјсь рабъ грјха, да уготовится вјрою къ свободному возрожденію сыноположенія, и, сложивъ съ себя бјдственнјйшее рабство грјху, пріявъ же блаженнјйшее рабство Господу, да сподобится наслјдовать небесное царство. Посредствомъ исповјди совлекитесь ветхаго человјка, тлјющаго въ похотјхъ прелестныхъ (Ефес. 4, 22), чтобы облечься въ новаго, обновляемаго въ разумъ по образу Создавгиаго его (Кол. 3, 10). Пріобрјтите вјрою обрученіе Духа Святаго (2 Кор. 5, 5), чтобы могли вы быть принятыми въ вјчныя обители. Приступите къ таинственной печати, чтобы содјлаться удобовјдомыми Владыкј. Сопричислитесь къ святому и словесному стаду Христову, назначенному стоять одесную Его и наслјдовать уготованную вамъ жизнь. Ибо тј, на комъ лежитъ еще грјховная чешуя, поставляются ошуюю, потому что не приступаютъ къ благодати Божіей, даруемой Христомъ при возрожденіи крещеніемъ. Разумјю же не возрожденіе тјлъ, но духовное возрожденіе души; потому что тјла раждаются отъ видимыхъ родителей, а души возраждаются вјрою. Ибо духъ, идјже хощетъ, дышетъ (Іоан. 3, 8). И тогда, если будешь достоинъ, услышишь: добрј, благій рабе и вјрный (Матф. 25, 21), только сдјлалось бы явнымъ, что не имјешь въ совјсти никакой нечистоты лицемјрія.
3. Ибо, если кто изъ предстоящихъ здјсь думаетъ искусить благодать, то себя обольщаетъ, и не знаетъ силы. Нелицемјрную душу имјй, человјкъ, ради испытующаго сердца и утробы (Псал. 7, 10). Какъ приступающіе къ набору воиновъ входятъ въ изслјдованіе о возрастј и тјлесномъ сложеніи набираемыхъ; такъ и Господь, вписуя въ воинство Свое души, испытуетъ произволенія. И если кто имјетъ сокрытое лицемјріе, — отвергаетъ сего человјка, какъ неспособнаго къ истинному служенію въ воинствј. А если найдетъ достойнаго, — съ готовностію даетъ ему благодать. Не даетъ же святая псомъ (Матф. 7, 6). Гдј видитъ добрую совјсть, тамъ даетъ чудную спасительную печать, которой трепещутъ демоны, и которую знаютъ Ангелы, — даетъ, чтобы одни гонимые бјжали отъ запечатлјннаго, другіе съ любовію пріяли его, какъ своего. Посему пріемлющимъ духовную сію и спасительную печать потребно и собственное произволеніе. Ибо какъ писчая трость или и стрјла имјютъ нужду въ дјйствующемъ, такъ и благодать имјетъ потребность въ вјрующихъ.
4. Пріемлешь на себя оружіе не тлјнное, но духовное. Насаждаешься уже въ мысленномъ раю. Получаешь новое имя, котораго прежде не имјлъ. До сего времени ты былъ оглашеннымъ, теперь будешь именоваться вјрнымъ. Пересаждаешься уже къ маслинамъ духовнымъ, отъ маслины дикой привитый къ маслинј доброй (Рим. 11, 24), отъ грјховъ къ правдј, отъ сквернъ къ чистотј. Пріобщись къ святой Лозј. Но если пребудешь на Лозј, то возрастешь какъ вјтвь плодовитая. А если не пребудешь, истребленъ будешь огнемъ (Іоан. 15, 4-6). Поэтому, принесемъ достойные плоды. Да не будетъ съ нами того же, что было съ оною безплодною смоковницею; иначе Іисусъ и нынј пришедши проклянетъ за безплодіе. Напротивъ того, пусть всякому можно будетъ сказать о себј: Азъ же, яко маслина плодовита въ дому Божіи: уповахъ на милость Божію во вјкъ (Псал. 51, 10); я — маслина не чувственная, но духовная, свјтоносная. Посему, Божіе дјло — насаждать и напоевать; а твое — приносить плодъ. Божіе дјло — даровать, а твое — принять и соблюсти. Не пренебрегай благодатію, потому что дается туне; напротивъ того, пріявъ, соблюдай благоговјйно.
5. Настоящее время дано тебј для исповјди. Исповјдуйся во всемъ, что тобою сдјлано, словомъ и дјломъ, во дни и въ ночи. Исповјдуйся во время благопріятно, и въ день спасенія (2 Кор. 6, 2). Пріими небесное сокровище. Будь внимателенъ къ заклинаніямъ, присутствуй при оглашеніяхъ, помни, что будетъ сказано. Ибо говорится не для того только, чтобы слышать тебј, но чтобы вјрою запечатлјть сказанное. Истреби въ себј всякое человјческое попеченіе; потому что подвизаешься о душј, а мірское оставляешь совершенно. И оставляемое тобою маловажно, а даруемое Господомъ велико. Оставь настоящее, и вјруй въ будущее. Столько лјтъ провелъ ты въ суетномъ занятіи міромъ; ужели для души своей сорока дней не употребишь на молитву? Упразднитеся и уразумјйте, яко Азъ есмь Богъ (Псал. 45, 11), говоритъ Писаніе. Избјгай празднаго многоглаголанія; не осуждай другихъ, и осуждающаго не слушай съ удовольствіемъ, но паче готовъ будь къ молитвамъ. Подвижничествомъ докажи неослабность сердца своего. Очисти сосудъ свой, чтобы пріять въ него большую благодать. Оставленіе грјховъ дается всјмъ равно: но причастіе Святаго Духа даруется по мјрј вјры каждаго. Если мало трудишься, то мало и пріемлешь. А если сдјлаешь много, то велика и награда. Ради себя самого подвизаешься, имјй въ виду полезное.
6. Если имјешь что на кого, оставь. Приходишь сюда получить оставленіе грјховъ; необходимо и тебј простить согрјшившаго. Иначе съ какимъ лицемъ скажешь Господу: «оставь мнј многіе грјхи мои», когда самъ ты и немногихъ не простилъ такому же, какъ ты рабу? Будь прилеженъ къ службамъ Божіимъ, не только теперь, когда служители церкви требуютъ отъ тебя прилежанія, но и по принятіи благодати. Если хорошо это, пока ты не пріялъ; ужели перестанетъ быть хорошимъ и послј даянія? Если, пока не былъ ты привитъ, полезно было для тебя орошеніе и воздјлываніе; то не гораздо ли полезнје будетъ по насажденіи. Подвизайся о душј своей, а наипаче въ таковые дни. Питай свою душу Божественными чтеніями. Ибо Господь уготовалъ тебј трапезу духовную. Скажи подобно Псалмопјвцу: Господь пасетъ мя, и ничтоже мя лишитъ. На мјстј злачнј, тамо всели мя: на водј покойнј воспита мя. Душу мою обрати (Псал. 22, 1-3), да возвеселятся Ангелы, и Самъ Христосъ, великій Архіерей, пріявъ произволеніе ваше, и принося всјхъ васъ ко Отцу, скажетъ: се Азъ, и дјти, яже Ми даде Богъ (Ис. 8, 18). Онъ да соблюдетъ всјхъ васъ благоугодными Ему. Ему слава и держава въ безконечные вјки вјковъ! Аминь.
Источникъ: Творенія иже во святыхъ отца нашего Кирилла, архіепископа Іерусалимскаго. — Изданіе второе. — Сергіевъ Посадъ: 2-я типографія А. И. Снегиревой, 1893. — С. 21-24.